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33言情 > 历史 > 秦时小说家 > 第二五九一章 诸子本源
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内部空间也是极大,容纳数十人都不难,一应陈列应有尽有,软榻、绒毯、桉几、小火炉……。

御者在外,四匹精挑细选的精装马儿缓缓行进,却也不为消耗太大气力。

此刻,数人在内,彼此正不住说着什么。

盛颜仙姿,风采卓然,所修星辰明耀,大日灼灼,更为华贵出尘,神女降世如此。

一袭寻常的暗金色攒丝云纹三足金乌图腾长裙着身,夏日之时,不为宽厚,动静之间,鸟鸟摇曳。

东君正跪坐于马车一隅,手持一份墨汁尚未完全干涸的文书,时而轻语,时而赞誉。

合道归元!

也是真人境界!

何为真人?

修行有成之人,可为真人!

只有合道归元这个境界,才算得上道者修行有成,那个境界,无论是任何岁月,都是强大的象征。

上古盛事,真人也是不弱。

如今之时,真人更是传奇。

真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,勘破虚幻,无有终时,道生本源。

那是得道的人。

何为得道?

从天道之中,得到属于自己道理的人。

“东君阁下,阴阳家传承数千年,应该不缺少高深的修行真法吧?”

弄玉侍弄着茶水,将毫叶冲泡,清香弥漫,捧茶近前,落于桉几,公子偶有所得,就会书录一些手札、文字。

或许不成圆满,却是灵光所为,用来修行参照,再好不过。

“如果是大周平王东迁之前,以祭祀一脉的底蕴,自然不会缺少那些修行真法。”

“祭祀一脉的传承自人皇岁月开始,神都九宫的传承或许一般,然而,为了统御之故,五帝岁月,都有收集一些修行之法。”

“祭祀一脉保存不少,是以,也算祭祀一脉所有,毕竟,祭祀一脉所有,便是五帝所有。”

“三代岁月也是一样。”

“成年累月,数千年来下来,便是很多了,只是……祭祀一脉的修行唯有神都九宫。”

“顶多将神都九宫之法给于完善,其中的缺点很难解决,那个源头是人皇、风后等人留下的。”

“根据典籍记载,五帝岁月还好一些,五帝对于修行还是喜欢的,虽有限制,禅让之后,就能突飞勐进了。”

“故而,也会流出一些修行之法,稳固势力以及他日之用。”

“三代岁月,因天子之位血脉世袭,天子对于修行就比较忌惮了,虽无禁武令,却也相似。”

“除却亲近之人、有功之人,一般人很难得到修行之法,对于天下间的一些修行之人,还有压制。”

“三代以来,祭祀一脉的珍藏增多不显。”

“修行盛事逊色三皇五帝岁月。”

“大商岁月,因数次变故,修行不为重视的祭祀一脉,传承丢失一些。”

“大周岁月,大体如夏商,平王东迁,周室衰微,祭祀一脉有乱,传承更是丢失大半。”

“数百年来的诸子百家传承,八成以上的源头都可以在祭祀一脉的传承找到。”

“修行入真道,道理如一,那些传承的创始者自身都能自成一家,诸子百家有那般盛况也是自然。”

“农家!”

“农家的那位神农子应该是得了祭祀一脉流出去的上古神农氏、魁隗氏部族修行之法。”

“再加上己身感悟,给于熔炼,创出崭新之法,有了农家的传承。”

“儒家也是一样,儒者,人皇岁月以来,就是专司巫、史、祝、卜的礼仪之人。”

“儒,得其名。”

“孔丘非寻常人,将儒之真意推陈出新,有了如今儒家的根基,再加上孟轲子之故,儒家盛事数百年。”

“道家!”

“道家祖师当年更是遍观整个大周守藏室之书,足足耗费数十年,耄耋之岁,才堪堪看完。”

“那里面不仅仅有大周自己的珍藏,更有祭祀一脉存入其中的书,毕竟……洛邑之地不大,能放东西的地方不多。”

“数十年悟道,一朝修行,十年身融万物。”

“后来的祭祀一脉入道家之中,想来也是当初的一些缘故,道家祖师能够十年悟道,当有昔年祭祀一脉的人助力。”

“数千年的传承非同小可!”

“无论如何,大周平王东迁之后,尤其是诸子百家崛起,洛邑守藏室里面的珍藏越来越少,许多人都知道好处。”

“小圣贤庄的藏书楼,数万卷的书那里来的?”

“那些读书人更知道好处,收集的更多,那也是儒家数百年来一直为显学的根基。”

“诸子百家得了好处,祭祀一脉的好处就少了。”

“故而,数千年来的传承剩下不少,却也非弄玉姑娘你们所想海量珍藏。”

“不然,阴阳家数百年来也不会式微了。”

“以郡侯如今的境界,无论在任何岁月,都是顶尖的存在,三代的一些真人都有不及。”

“那些人留下的传承,还不如郡侯。”

东君炎妃握着手中的道卷经文,郡侯如今的境界,自己无所知,然而……绝对顶尖。

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