“不敢当，名僧的名号，实不敢当。”见色禅师说道：好在你们那一段高论，让迷念祖鬼混乱。
我说我们几个就是误打误撞，瞎胡闹说出的那几句话。
真的……我把那闻知味问迷糊的那句“你为何修佛”，其实这话，多半是要和闻知味抬杠的。
见色禅师哈哈大笑，说道：无心者看似无心，其实有心！这是缘。
他说道：两千多年了——我被那闻知味，关在他身体里，两千多年了。
“大师——此中秘辛，可以给我们几个人讲一讲吗？”我问见色禅师。
见色禅师说道：有何不可。
他这才跟我们讲了起来。
原来，见色禅师，饲过鬼——他曾经一场因缘造化，用佛门神通，降伏了一只祖鬼“迷念”。
迷念祖鬼是怎么形成的呢？
曾经殷商时期，人人信仰宗教——哪怕是一个平头老百姓，也对神灵十分相信。
道教流行的时候，无数人参拜道教。
佛教流行的时候，无数人参拜佛教。
玄鸟部流行的时候，无数人惨败玄鸟部。
总之，只要什么宗教流行，就有许多人膜拜。
可是这么多信众里，真正知道自己为什么信仰宗教的人少，大部分人都是跟风而已——有些甚至连宗教内的禁忌是什么都不知道，但做“礼仪”却十分勤快。
这些跟风的人，心中无主意，脑子学不会思考，很容易陷入到一个迷茫的“境地”，这些人每天都会问自己一个问题——我为何而修佛？我为何而修道？我为何而修巫？
他们每天都在扪心自问，可是，他们却从来寻找不到答案！
这些念头，最后化作了一只祖鬼，就叫“迷念”。
而我刚才的那个问题“你为何而修佛”，恰好触及到了“迷念”祖鬼的本身——于是，迷念祖鬼，不停的询问自己——我为什么而修佛，他给出了无数答案，却也答不上来。
我听到这儿，说道：原来如此。
接着，见色禅师又说：我降伏了迷念——他成为了我盘灯之下的一根灯芯——我将我念头里不需要的“闻”、“知”、“味”，全部灌入到他的身体里去——最后，我成“无闻、无知、无味”，而这“迷念”祖鬼，就成了闻知味。
“直到一日，我在清除我身上的“闻，知，味”的时候，一位妇人进了我的禅房。”见色禅师说道：那妇人只是来询问我她的命程的，可惜……我第一眼瞧见那妇人，却觉得欢喜。
“心中荡起涟漪。”见色禅师说：我心本如古井，那一刻，却如通奔腾的江河……我的心神恍惚了——我就恍惚了短短的一刻钟，却被闻知味上身了。
闻知味本来要杀掉见色禅师的。
见色禅师却知道——闻知味这人，天生好奇。
什么样的人好奇？越是迷茫的人越好奇。
闻知味是“迷念”祖鬼，天生就十分“迷茫”，自然好奇。
那见色禅师问了闻知味一个问题：刚才那妇人，我满心欢喜——我该爱他吗？
闻知味说：该爱。
“如果那女人死了呢？她轮回之后，我还在，我该爱她吗？”
“不该爱。”闻知味说。
“不爱简单，可心中爱慕难耐——每晚空寂之时，便脑海中浮现她的影子，鼻子依稀闻到了她的味道，耳边响起了她的声音，实在无法斩断这一份情丝。”见色禅师说：那该怎么办呢？
“那就爱他！”
“可是你说她轮回之后，我便不该爱了啊。”见色禅师说：到底是该爱，还是不该爱？
问完了这句话，见色禅师就修了闭口禅，再不多话。
那闻知味就没想明白——到底是该爱，还是不该爱！
这个问题，他一想，就是几千年！
他因为想不通这个问题，心里实在好奇，就问见色禅师。
见色禅师修了闭口禅，一句话也不多说。
最后闻知味没办法，杀了见色禅师吧？他舍不得——他还没有想通那个问题呢，于是，他把见色禅师，炼成了一枚舍利子，置放在了他的丹田之处。
他每天的生活，变得十分简单，要么在想那个难题“到底该爱还是不该爱”，他想枯燥了，就询问见色禅师，问了也没用，最后他学会了佛教的“生死观”，从生死观里，来参悟这个问题。
可这个问题——本来就没有准确的答案啊，闻知味为了一个没有答案的难题，想了足足有两千年。
见色禅师盯着我，说道：好在这闻知味，慧根不足，不然的话——今天听了诸位的言论，就是我的死期啦，也是各位的死期啊！
ps：又来了一更，还有一更，现在去写——剩下的一更，大家明天早上再看哈！会写得比较晚的啦。
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