他很理解姐姐，这世上谁不希望自己的家庭幸福美满呢？爱情固然华美，但不可以当饭吃，也不可以当衣穿。生活是现实的，也是残酷的。尊敬的鲁迅先生在《伤逝》里面不也有清晰的提醒吗？“人必生活着，爱才有所附丽。”
“姐，你只要认真回答我三个问题就行了。一、你爱他吗？二、他人品好吗？三、他有潜力吗？”戴志成第一次严肃地考问姐姐。
“我爱他，他人品很好，阳光、正直、善良、有责任也有担当。他读书时就是高材生，本可以分配到省城，但他考虑到家人后就选择分回了丹洲市。他很有思想，也很有能力，还有很多好的看法和打算，的确是一个很有潜力的人。”姐姐认真客观地回答弟弟。
“恭喜你，你们已经够完美的了。”戴志成直接肯定道。
“姐，你还记得以前江秋月妈妈家的处境吗？我想你永远也不会忘记的，因为你毕竟为这个家付出过。假如当时，我也像你一样考虑和犹豫该不该进入这个家庭？毫无疑问，你将看不到今天有所成就的我了。
很可能我现在正继续着孤独与无奈，每天就上上班，回到宿舍就看看书打发时光而已。就算是正在读电大，那也只不过是跟跟风。是的，我在之前也确实有过梦想，但都是因为有了妈妈的爱，我才产生和拥有了真正的强大动力。
我是学机械的，我时常想过，也自信地认为自己就像是一台高精度多功能机床。可这台机床无论怎么好或怎么先进，若没有电动机提供动能，那也只是废铁一堆。妈妈就像是我的电动机，她的美丽与善良，她高尚的品质和真挚的关爱，给予了我无限的动力，让我突破一切常规的进步与发展。这才使我有了今天，更会有一个灿烂的明天。我时常想，我这一辈子都离不开她了，也无法离开。
世界是变化的。也正因如此，那些所谓的贫穷与困境都是能够改变，关键是它能不能获得改变的那个因，不管是内因还是外因。
对于唯物论中物质与精神的解说，我的观点是双方都是能相互转化和提升。就是说拥有精神，同样也可以产生新的物质；若先有了物质，并不能就确定可以产生良好的精神。一切都在于个人的认知与把握，这就是所谓的事在人为吧。
需要提醒的是，人人都追求完美，这本是无可厚非。但脱离实际的去追求，往往是把完美破坏得面目全非，猴子摘包谷这个寓言故事就很能说明这点。
猴子每当摘到了包谷，总是觉得没到手的包谷要大要好，所以不停地更换。最后包谷地主人来了，猴子们便失去了摘包谷的机会。这也让那些想摘到最大包谷的猴子，一无所获的悔恨离开。它们因为盲目追求所谓的完美而错失良机，错失本已到手的包谷。我现在就有点觉得，你就是那里面即将错失包谷的猴子，或是拿着包谷正考虑换摘一只最大包谷的猴子。当然，也是最漂亮的哪一只。”
本来有些感悟的姐姐，听到弟弟最后的戏弄，气得就追打弟弟来。
“我今天可是给你说明白啊，如果你不嫁给他，那我就和他结拜为兄弟。今后，我再负责给他找一个漂亮贤惠的女孩做嫂子。我就要让他们幸福的一家人天天在你面前晃悠，馋死你这个没有包谷的漂亮猴子。”戴志成继续逗姐姐。
“你敢。”戴志如说完继续捶打弟弟，新产生的快乐即刻把这些天的忧虑和烦恼，冲刷得一干二净。
将姐姐送回家，戴志成轻松了许多，仿佛看到未来的姐姐幸福得没了边际。他也打算和姐夫谈谈，顺便帮他一把。面对他的优秀还有他妹妹的困境，戴志成无法做到袖手旁观。