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33言情 > 青春 > 你的平凡并不平凡 > 第107章 吃亏
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晓晓你应该有这样的能力,用别人的语言,去说别人听得懂的话,见人说人话,见鬼说鬼话,这句话虽然是贬义,但却反映了一个道理,这些人是有思考自己的语言体系,不断输入和输出,而且输出直击别人要害。

晓晓你要反思,今天你的哪些输出说服了别人。比如,在外面拍摄时,你想带上外景中的小亭子,用吴大志认可的方式,就是小亭子可以平衡画面色彩,让画面更和谐。

晓晓,要容许别人表达,也要去表达自己,完整地表达自己。沟通时站在对方的立场上,去思考,这件事对对方的好处,切中对方的要害。

就如王豪,他总给晓晓推京郊房子,是因为知道房产证上写的她的名,并且知道晓晓会关注这一点。就像这是一件你的痛处,只要他拿羽毛一扫,你就会痒得笑个不停,这就是被别人拿捏了。

痛处也是一样,晓晓自己分析,自己不喜欢别人的批评,只要你一说晓晓审美不行,晓晓就会很愤怒,这就是晓晓你自己,你听不了别人批评她的审美。或者说理解力不行,你自己都喜欢别人捧着,那就尽量把别人对你舒服的方式,去对待吴大志这一类。难道你没有发现吗?晓晓你和吴大志还挺像的,对专业的要求,不喜欢听批评,只想听夸奖。

晓彤就特别喜欢夸别人,但明显人们不想要大白话的夸,有技巧地夸人,会让人马上舒服起来。尽量客观,可以部分客观,部分真相,比如你觉得她这块不好,可以不说这一块,也没必要专挑出来夸一下。批评也是一项技术活,如何让别人感知,又不会让人难受,这一块也要加强,多听听别人怎么说。

有些人虽然专业不强,但话说得漂亮,这一点要多向别人学习。有些人不怎么干活,但话说得漂亮,百分之一百二地表达出自己,这就是本事,你要多学习。咱们不占别人便宜,但也不能吃亏,要的就是这份对得起自己的公平。事情上的公平,话语上的公平,都要一点点争取。不拿自己不该得的,也不能少一分自己该得的。每天称一称,自己得到了什么,又失去了什么,不是斤斤计较,而是先学会保护自己。

真正的朋友就是这样,她永远想的是你不要吃亏,要学会保护自己,这是发自内心的祝福,真诚地表达。因为她懂你的处世方式,厚道真诚,但却未必能换来一颗真心。你总是吃亏的那一方,或者说自愿吃亏,也不能让别人吃亏。宁负自己,也不负天下人,这就是你。而像曹操,则是宁负天下人,也不能负自己。对比一下这个枭雄,晓晓你要诚恳得多,所以你这样容易成为顺民,是被统治的一方。

现在的晓晓,显然是一个沙和尚,不够智慧,所以多学智慧的人,让自己至少有一百种与人相处的方式,让所有的人都能任你所用,去达成你自己的目的。首先要告诉别人,你不想做一个团队里的沙和尚,而是希望能够成为孙悟空,自己能力要强,遇到问题,可以七十二变,同时人脉广,能解决超出自己能力的人。

有些人的存在,就是“八戒”,提醒自己不要成为这样的人,戒色、戒贪、戒懒惰,他反应的是人性中恶劣的一面,就像一面镜子,时刻照出自己的本来面目,让自己以此为戒,坚守底线。立场不坚定,动不动回他的高老庄。情绪价值,疏散一下坏情绪?人不能整个弦总是绷着,不然会断,或是没有弹性,人们嘲笑一下他,消极情绪就会一下消散,取经之路就是一点点去掉人的弱点的过程,在一次次取笑或暴露出来。“秀儿,把俺的九尺钉耙拿过来,给你梳中分。”上班打卡,从不动用自己的关系。

任正非说:“没有团队的精神,一个人永远在单打独斗,一个人走得太快,但一个团队才能走得更远。”当团队需要你的力量时,千万不要事不关己,否则当分功劳时,连净坛使者也分不到。确实有道理。

现在的冷雪就是一个猪八戒,永远被动,永远被师傅和悟空骂着走,还要满腹牢骚,武力值低,天天想打酱油。该吃吃该喝喝,反正取经不是我本意。

唐僧这个如来的部门经理也不好办,去做佛法宣发,扩大统治,招了孙悟空这些打工仔。八戒应该是老油条了,大官也做过,早看透了职场这点事,统治规则、潜规则,都是人情世故。能吃能喝有女人,是八戒的理想生活,除了享受,没有其他事。不像唐僧,想升职加薪。现在房贷车贷就是孙悟空们的紧箍咒。

这是一部佛书,唐僧带领四人一心求真佛法。而孙悟空本性善良,受了贪嗔痴影响,贪官齐天大圣,嗔怒众人,痴迷,改变,靠戒、慧、定,紧箍咒就是《心经》里的波若波罗蜜多,代表空,破执着。孙具有人性的纯正,也就是佛性,另一方面代表人的自我障碍,这个自我障碍限制了人的生命,生出烦恼,所以心经就是要破除。

现实生活中,六根和六尘相结合,产生种种分别人、执着心,久而久之形成非常深的执着和障碍,而心经就是针对人性执着的药,心经最好的功能就是到彼岸,这就是众生修行最好的结果。

紧箍咒,也可能是大明咒,嗡嘛呢呗咩哄。

《西游记》一路向西,以为到西方才能取得真经,但实际则是一路上自己的成长,真正的大善是一路上帮别人解决问题,真经就在自己心里。

中国人的紧箍咒,就是举头三尺有神明。而康德说世界上有两种东西值得我们信仰,一是我们头顶的浩瀚星空,一是我们内心崇高的道德法则。这样的约束,才有了君子慎独,百姓懂得诸恶莫为。没有这样的紧箍,人就会把自己看作上帝,无法无天。康德认为自律即自由,一个人懂得约束自己,自己给自己限制,他就自由了。职业共同体,一旦进去,就带了紧箍,走得远的,都是对这个共同体规则了解深的人。