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33言情 > 奇幻 > 世界的二 > 第一百六十章 信徒
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信仰是什么?

信仰是一种自发产生的,超越了人类自身的,精神上的巨大的信念,以及追随。

信仰的对象总是那些全能的、无所不能的、可以创造神迹的、可以带来完美的不管是“幸福”或者“平静”或者“永生”或者“上天国”或者其他种种的那些存在。

这些存在,就是神。

在人族,有很多的神,散落在各地,在寺庙里,在佛堂上,在各家的供龛里。人族的神,更多的是给老百姓许多的精神安慰和寄托。普通民众,逢年过节、初一十五的,烧香拜佛,今天大吉大利。遇到灾祸以及苦难,在神佛面前得以静心,或者每日念经慢慢化解那些伤痛。积功德、积良善、修来世、修轮回。

但在异族,他们有特定的神的崇拜,就在神教里。神教信仰的真神是所有异族心中唯一的神,真神开世界的混沌,解人类的愚昧,救世界于水火,降文明于大地。所以,所有的人类,都是真神的子民,不管你是否信仰,即便是反叛自我的人族,也是真神的子民,不管他们是否承认。真神,会带着他的子民去往极乐天国,那是一个没有任何痛苦的美丽的地方,所以,异族真神的信仰,是没有来世的,只有这一世能否虔诚的追随着真神,决定死后是否能去天国。

真神长什么样子?

在关于真神的神话中,并没有明确的记载。真神是无形的,真神又是任意形的,也就是说真神可以是人的样子,可以是某个动物的样子,甚至可以是某个物品的样子,这些样子,只是为了让他的子民看到而已,其实,真神本是没有存在形态的,就像风,就像空气,或者只是一个意识。

而真神的传递者,就是各个神庙的主教和教士们,他们带着神的经书走到每一个真神的子民身边,去给他们传教,去帮助他们和真神产生连接。在塔塔城中央神庙的大主教,也就是暗夜的叔叔,便是这个传递者群体的顶端,掌控着真神意志的话语权。

所以,当大主教站在神庙高层的窗户向外看着那黑压压的民众不仅仅跪满了整个广场,连各个道路上都是跪拜的信徒,他的心中,有一丝担忧。

对于昆王的担忧,大主教的心中一直都没有减少过。

昆王是个严格的守着神教规矩的王,但在上一任大主教临终前,对现在的大主教说的最后的话就是“昆王,不是信徒!”可能是出于对父亲一般的上任大主教的信任,在大主教心理,一直存在着对昆王信仰的偏见,或者,并不是偏见。

什么是信徒?

真神虔诚的信徒,会将自己的一切奉献给真神,只要真神需要。财富、时间、创造、精力,哪怕是家人、哪怕是自己,都可以奉献给真神。

生活在一种完全信仰的状态下,这些信徒们,不管日子过的怎么样,但从某种角度说,他们是非常幸福的,因为不需要纠结,也不需要选择,可以义无反顾的在一条道路上走着,而且坚信道路的尽头是光明,这是多么幸福的一段人生旅程啊!

当然,这种虔诚的另一面,是排他性与强烈的情绪。信徒的情绪,一旦被点燃,那将是谁都无法控制的强烈。这种强烈如果指向积极的方向,将会所向披靡,就如同与人族的战争,异族一直在士兵的勇猛上占据上风,若不是人族总是使用计谋,否则根本战斗不过异族。但,这种强烈如果指向了未知的方向,那结果如何,也将是有着巨大风险的。

大主教心中的担忧,也是因为这巨大而强烈的信徒的力量。

云端连忙跑到小院的墙边,发现,躺在地上的,是她一直担心的,那个男人!

文一斐很不好,他一定是经历了千辛万苦才会跨越千山万水来到这个院子的,而且,是在所有人的追逐以及杀戮之下的。他的脸颊很瘦,那是许久没有吃东西的样子,他的眼窝很深,那是许久没有安眠的样子,他的身上有很多伤口,那是经历了无数的战斗的样子。

云端扶起了文一斐,文一斐的嘴角露出了笑容。

“你怎么会出现在这里呢?”

看见云端眼神里的担心与心疼,文一斐感到这个世界一片清凉,“那天你说,女孩会长大的,你说我们男人愿意一直十八岁就十八岁吧,反正,你今年十岁了。我想说,我也四十了,我和你同岁!”

云端的心,被什么摸了一下,她有些恼怒的对文一斐说,“这都什么时候了,还扯这些有的没的,我看你,根本就长不大!”

云家的门外和治安督办的大门口也围了很多的信徒,这些信徒可不是过来跪拜或者朝圣的,他们,是来讨公道的!

不知道哪里传出的消息,说“神的孩子”一路受尽千难万险才来到异族,而且被云家诬陷是杀了云响小公子的嫌疑犯,还被关在过治安督办的大牢里。虽然,这“神的孩子”的身份还没有确认,但信徒们的怒火已经被点燃,他们守在云家和治安督办的门外,一直守着,并没有什么举动,那是还没有得到“神的孩子”被确认的消息,一旦被确认,这些信徒要做什么,可真的是不好说。

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