【武男早就注意到了小曼也是在闭目与拓哉过招儿，使拓哉本来想表演合气感应，却变成了两个同等高手的较量。
占彪点着头和曹羽说道：“这种情况下对手的气场越强越好打，但必须两人气场和功力相当。看来你把小曼调教得不错啊。”
曹羽咧嘴一笑：“早呢，和东东的功夫是不能比的。”
拓哉这时已回到爷爷身边站定，武男缓缓说：“这个女孩儿功力与你不差上下，日本国内很难找到了。那边还有四个男孩儿功力恐在你之上。而且他们都会点穴功夫。”
武男是指占东东、大飞、得龙和刘翔。
拓哉这次没有吭声，连一个女孩都和他打得旗鼓相当，他再不敢自大了。拓哉的目光还扫向了东光几个人
拓哉服气地点着头说了一句：“爷爷，我想和他们交个朋友，和他们合作。”
樱子在旁接道：“我和小曼想在沈阳成立合气道场呢。”
拓哉摇摇头：“中国有句古话：‘功夫在诗外’。我想和他们在经贸方面进行合作。”
武男点点头说：“孩子，汉和集团的资产皆由你支配，你自己决定吧。”
樱子听罢也若有所思。】
成义和正文接到去隋涛九豹家乡的任务后马上打开抗日班名册，查到隋涛的家在大庸（张家界），其他八豹的家分布在德江、思南、永顺，吉首、桑植等地，看来正是当年的湘鄂川黔革命根据地的范围。
正文笑道：“原来隋排长和彭雪飞的老家都在大庸的灵阳镇，九豹的家乡也都是土家族居住区，他们都是土家族吧，怪不得他们学武术那么快。”
土家族人嗜武成性，土家拳是很有影响的拳种，有些招式源于岳家拳。成义道：“隋涛不一定是土家族，但彭雪飞应该是土家族，姓彭的是土家族的大姓。”
从重庆到张家界并不远，相传土家族就是从重庆来的巴人繁衍而成。张家界，是因汉代留侯张良隐居于此而得名。
解放后，这里罕见的石英砂岩峰林奇观被世人发现得以开发，建成了中国第一个国家森林公园。后来因“大庸”之名远不及张家界的知名度高，1999年4月4日，国务院批准大庸市更名为张家界市。
成义和正文还开着那辆卡车进入这时还叫大庸的地面，三个多小时后就到了隋涛和彭雪飞的家乡灵阳镇。
车快进镇时，成义看到镇外的公路旁有一个土家族妇女领着三个半大孩子在挖树坑。成义看看正文，两人都觉得很奇怪，这快入冬了也不是栽树的时候啊，挖出来的树坑经过一冬的风雪也差不多会被填平的。
土家族人穿的服饰和汉人有着区别，女人多为短衣大袖筒裤，男人多为琵琶襟短衫，缠青丝头帕，一眼就能分辨出来。
成义让正文停下车，想问问这奇怪的挖树坑，同时也想了解一下镇里的情况。汽车刚停下来，对面赶来一挂马车。
马车上跳下两个人，一个穿着四个兜干部服的人呵斥挖坑的妇女：“老彭太太你就这样接受改造吗？照你这速度一天怎么能挖完30个坑！”
那妇女解释着：“队长，我们挖的树坑比你要求的要深，这树坑深了树栽上才能活呀。”
她身边的男孩插言说：“你来挖挖看，看你一天能挖完30个不。”
那队长大喝：“只许你们老老实实，不许你们乱说乱动！挖不完30个不许回家。”言罢上车扬鞭而去。
成义带着对土改工作队的警惕没有上前搭话，这时从镇里走出几个头缠青丝头帕扛着铁锹的土家族农民，走过来默不作声便挖起树坑来。
土家妇女忙上前拦阻：“你们快回吧，我们天黑前能挖完的。一会儿队长看到又该发火了。”
一农民边干边说：“我们都是老彭家的人，你家的男人和儿子都成了地主和反革命，可你们孤儿寡母却不是啊，孩子连学都不让上了，这得管制到啥时候啊。”
另一农民说：“我才不鸟那个狗屁队长，这一天30个树坑，壮劳力都干不完，这不是要她们娘几个的命吗！我是贫农，也当过几天红军，红军哪能这么欺负女人小孩。”
成义听到这里，便上前接话道：“老乡，你也当过红军，当年出去的人你都记得吗？”
说着还将一个孩子手里的铁锹拿过来帮孩子挖起树坑来。那农民挺起腰来，看看还穿着志愿军军服的成义说：“都战死了，回来的很少呢。你，你不会是我们灵阳出去的俾伢吧？”
成义摇摇头：“我是四川人，不过我是来为当年从灵阳出去的两位红军首长找家属的。”
几个农民一听把铁锹往地上一插就围过来连声催问，那土家族妇女似乎站不住的样子，几个孩子忙扶住她。
成义看看四周压着声音问道：“灵阳镇出去的红军，有叫彭雪飞和隋涛的，你们认识吗？”
一农民马上回答：“我们这里当年姓彭的出去当红军的挺多，没有叫什么飞的。不过姓隋的可有一户，是汉人，是那个卖药材的隋掌柜吧，就因为国民党军队在他这里买了点药材刚被判了20年，历史反革命啊，差不点被枪毙。他有两个儿子，大儿子当了红军一直没有消息，小儿子后来当了解放军，在成都公安局工作，大儿子不是说早就死了吗？就是当年帮红军刷标语的涛伢子，他还活着？”
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