而向栩有很多弟子跟随他学习，他将其中一些出众的弟子命名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”等，他的这种自比孔子的行为，可谓“狂生”。
而他平日里，时而骑驴入市向人乞讨，时而又邀乞儿归家享用酒肉，着实有些让人摸不着头脑。
而朝廷乃至郡县征辟他为官时，他一概不应命。
后来皇帝刘宏特征他为赵国国相，他才无奈赴任，只是文书簿册一概不看，以致于屋里都长草了。
也不知他是故意为之，还是草包一个。
不过随后皇帝刘宏，又特征他入朝为侍中。
这时候向栩终于干正事了，每逢有朝廷大事，他都能针砭时弊，侃侃而谈，以致于朝臣、阉宦都忌惮他。
黄巾叛乱发生之后，朝臣、阉宦争权夺利、拖延日久，向栩比郎中张钧等人更快一步，上书谏言阉宦一党的为非作歹。
同时也提出了一个令人瞠目结舌的建议，派人去黄河岸边诵读《孝经》，北岸的黄巾贼寇就会不攻自灭了。
当时不明真相的人，都以此来嘲笑向栩的迂腐。
可实际上向栩是为了讽刺朝廷不愿意派兵平定叛乱，才提出了这么“荒唐”的建议。
“会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭”——《后汉书·独行列传》
当然最后的结果就是，向栩被十常侍之首张让倒打一耙，说他诽谤朝政，意图阻止朝廷出兵，是黄巾贼寇的内应，最终向栩被收入北寺狱，暗中杀害。
当然我们从前文豫州刺史王允收缴的，张让及其党羽与黄巾贼寇的书信也知，谁才是黄巾贼寇的内应。
只是可惜了这么一个，不会说话的“狂生”罢了。