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33言情 > 其他 > 老子传奇:大道至简 > 番外 太上,不知有之
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李耳念道:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:“我自然”。”

“最好的君王,往往不被人知晓。次一点的,人民就会亲近他,夸赞他。再次一点的,人民会畏惧他。更次一点的,人民会侮辱他。信用不足的,就不会得到人民的信任。最好的君王往往是悠然自得的,他不会轻易发号施令。事情办好了,百姓都会说:“这不过是我本来的样子。”

“这段话主要是讲有道的君王和失道的君王的区别。有道的君王往往是采用无为而治的治国之策去治理国家,百姓往往不知道有他们的存在。偏离道的君王则采用有为的方式去治理国家。他们有的主动去亲近百姓,特意去做一些好事让百姓夸赞他们。有的则利用自己的威严去恐吓百姓为他们做事。有的则做出很多违背道德伦理之事,以至于遭到百姓的侮辱。有的完全不守信用,导致百姓都不愿意相信他们。君王若是有道,天下自然安定,百姓也不会将天下安定的功劳归功于君王,他们只会认为这是他们本来的样子。君王当然也不会自恃有功,他只会认为这是天下本来的样子。”

尹喜问道:“这么说来,天下本来就是安定的了,根本无需人去治理,人越是去治理,天下往往会越乱,对吗?”

李耳点了点头,回答道:“是的,虽然这种说法让人感到难以理解,但却是事实。道本身就处在完美之中,我们根本不需要通过作为去获得圆满,我们越是想要通过作为去获得圆满,我们越是感到不圆满。我们无论是做人还是做事,无论是管理家庭还是治理国家,最好的方式就是无为。无为就是道的本然状态,只要我们愿意效法道,像道一样做到清静无为,那么一切都会水到渠成,根本不需要我们去费力作为。”

尹喜不解地问道:“可是天下有那么多恶人,难道都放纵不管吗?若是君王都无为了,那些恶人去杀人放火怎么办?”

李耳回答道:“当天下有恶人出现的时候,说明天下已经失道失德了。这时候,我们自然不能放纵他们不管。我说的无为是要让全天下的人都做到才有效,若只有部分人做到,天下还是很难安定的。毕竟我们人类是一个共同体,若不是整体都处在道中,那么我们就等于没有处在道中。所以,想要天下安定,就必须人人都按我说的道和德去做才行。”

尹喜叹了一口气,说道:“想要让天下人都按师傅说的道和德去做实在是太难了!”

李耳认同道:“确实很难,甚至可以说是不可能完成的事情。毕竟人心是自由的,每个人都有着属于自己的想法和判断。只要世人不愿意放空自己头脑去感受道,他们是不会明白我说的道是什么的,他们明白不了道是什么,就不会接受我说的道和德的。只要世人一直失道失德,天下就会一直处在混乱之中,哪怕过去千年万年,天下也依然会有战争、犯罪、以及人对人的不人道存在。”