幸好在老城里南门内大街，住了个信三阳教的老头儿，姓吴叫吴德。这吴老头儿早年就信了三阳教，一心想求道成仙，还劝老伴儿一块吃仙丹，结果直接把老伴儿给送归了西。儿子恨他，也搬走了，他自己一个人住在老城里的小平房里，靠着拾毛篮过日子。（天津人管捡破烂就叫拾毛篮）
下午尤非带着瓶烧锅，找到吴老头儿，从他那套出了些三阳教的事儿。
原来所谓“地狱浮屠”说的是一种五鬼渡劫的求仙法术。这种成仙的方法源自东晋时，道教名宿葛洪的一篇失传秘术《方外丹鼎要术》。传说葛洪当年有个弟子，姓黄叫黄初平，道号赤松子。这个人后来得道成仙，就是南粤一带十分出名的黄大仙。传说这个人就是用葛洪的《方外丹鼎要术》中记载的，以五个人魈，施五狱，历五劫，才羽化飞升得道成仙、
所谓人魈，就是五个罪人。通俗来讲，就是用五种方式杀死五个罪人，让五个罪人代替自己经历五劫五狱，以五人魂魄在修炼者体内炼化成丹，最后自己方能得道。
这失传的《方外丹鼎要术》不知怎么被三阳教找到，三阳教认为所谓五狱成仙，其实就是借命渡劫的方法。一定要找五个和修炼者生辰八字一样属性相同的人，作为人魈，分别以抽肠、挖心、剥皮、火焚、碎身的方法杀死，再用手印和真言将死去人的三魂七魄归一，帮自己渡五劫，就能成为肉身真仙。但一定要找犯过罪的，还要和自己生辰八字阴阳属性一样的人才行。监狱里除了狱警都是犯过罪的，这地方最合适不过。据说死的两个犯人和殷枭一样，都是阴年阴月阴日阴时出生的，这也能对上。
韩大胆儿心想，原来所谓地狱浮屠，不是恶鬼杀人的预言，而是一种渡劫成仙的邪术。他原以为是殷枭知道自己行刑日近，时日无多，所以想故意闹事越狱，但现在看来，极有可能是他想在行刑前成为肉身真仙。
韩大胆儿当然不信什么成仙之说，且不说这地狱浮屠成仙邪法的真假，难道死的几个人，真是殷枭想得道成仙么才弄出来的么？那为什么要编出第五种恶鬼杀人法？用意何在？
正在这时，监狱里忽然响起一阵铃声，韩大胆儿忙问一直待在旁边的陈琦，这才知道原来这是每天犯人点名时间的电铃。韩大胆儿看看狱长办公室的大座钟，已经下午五点了，梅本事这顿饭吃了足足两个钟头，到现在还没散席。
韩大胆儿也不管他们，让陈琦拿了放在狱长办公室里殷枭囚室的钥匙，就想去主监区审问殷枭。出了狱长办公室，刚到一楼，正碰上刚散席，一身酒气的梅本事和范统等人。
这时候一楼大门忽然被人推开，闯进来一个狱警打扮的人，见着监狱长就大喊道：
“不得了了！主监区犯人夏九良，被扒了人皮，死在小黑屋里了！”