赤王阿赫玛尔和花神娜布就去沙漠里检查两人曾经的领地怎么样了。
如果基本完好的话，就可以施展神力，让它们从地下浮上来。
如果损坏严重的话，就酌情考虑将完整建筑弄上来，其他建筑当做地下景点。
不过后来在姜尸的劝说下，他们保留了如今沙漠地区的地形。
然后以赤王陵为入口和中心点。
开始建设沙漠文化城。
具体的项目大概就是人们可以通过赤王陵进入到地下，然后去往沙漠地区的各个遗迹探险，在里面寻找有关沙漠文化的历史一角。
对于一些学者而言，这也方便了他们进行考古事业。
为了保留沙漠文化的真实。
遗迹里面的一些机关也依旧处于开启状态。
需要人们通过自己的智慧和手段才能够解开它们。
而对于一些危险的，容易伤及到人性命的东西，他们也进行了清除和弱化。
可以说，这次赤王阿赫玛尔和花神娜布对沙漠地区的建设是十分有奇幻色彩的。
他们还在遗迹里加入了大量的真实历史和有关神明事迹的事情。
吸引了很多考古学的研究者们过来。
之前他们被从沙漠里驱逐出去的时候，还有些怨言，不知道发生了什么。
直到他们发现了外面天翻地覆的变化之后，才明白原来是沙漠的神回来了。
而且他们雨林的神也回来了。
懵逼的他们在辗转了几天之后，终于搞清楚了所有状况，明白了如今沙漠正在重建。
而重建之后的沙漠对于他们这些学者们而言有着更便利的考古条件了。
阿如村也被作为了沙漠地区的第一站点建设。
主要就是当做驿站一类的地方。
为前来沙漠旅游和做研究的学者们提供住宿。
同时这里也兼职一些对外地游客科普沙漠文化的职责。
可以说是沙漠整个旅游项目的第一站。
而再往后，赤王阿赫玛尔和花神娜布准备再建立起一些小城镇之类的地方。
用作中转站。
毕竟沙漠很大，但是城镇很少，不少旅游的人和做学问的人，如果中途没有休息的地方，就只能睡在黄沙里面。
太考验人的身体和心理承受能力了。
万一再碰上个沙尘暴啥的，那估计进来100个游客出去一个都算他命大。
只是因为资金的问题，中转站的建设暂时搁置了，大慈树王说过可以借给花神娜布和赤王阿赫玛尔一些资金。
但二神都拒绝了，理由是大慈树王为他们做的已经够多了。
这种小事还是他们自己处理吧。
赤王陵里的财产还是有不少的。
只不过还没有到动用的时候。
这次沙漠整个地区重建的范围非常大。
可以说连千壑沙地那边，以及荒石苍漠跟浮罗囿都在重建范围之内。
而这两处地方也居住着一些比较固执的镀金旅团。
最开始过去勘察的时候还发生了一些冲突。
因为这些传承久远的镀金旅团……怎么说呢？
在某种方面固执的让人绝望。
直到赤王阿赫玛尔和花神娜布亲临之后，他们的故事就变成了懵逼，然后是震惊。
最后就变成了“哇，老婆出来看上帝了！”
哦不对，应该是“哇！家人们出来看神明了！”
千壑沙地的镀金旅团们直接懵逼。
我靠，自家神明诈尸了。
居住在偏僻一角的他们完全不在意之前镀金旅团号角的呼唤。
也不在意其他人聚集起来去做什么，只要自己的家园没有事情。天塌地陷都和他们无关。
而赤王阿赫玛尔复活的消息也在整个沙漠迅速传播。
镀金旅团们难得团结了起来。
就连图特摩斯就过来投诚了。
没办法，以前赤王阿赫玛尔不在，用赤王的名义干什么都行。
现在赤王阿赫玛尔回归。
哪个镀金旅团在不老老实实回归到神明的座下，那就真的是异端了。
整个沙漠都会来围剿的。
赤王阿赫玛尔加上花神娜布让整个沙漠地区的镀金旅团，包括少数特殊种族团结到了一起。
而他们也宣布了沙漠重建开放交流的事情。
有些镀金旅团不太愿意，因为他们几千年都习惯了部落生活。
而对于这样的镀金旅团，赤王阿赫玛尔也愿意给他们时间去适应，可以先试试和外界接触。
这种如火如荼的氛围下，草龙阿佩普在沙漠待的绝对不安生。
但她又不能生气的出来装逼。
以她现在的身体情况出来装逼，那只能是反被操的那个。
所以草龙阿佩普只能老老实实的躲在地下，听着一群人类在旁边制造噪音。