现在事情办成了，自己也可以带着好处回家陪陪家人，享受最后不多的时光，然后，解脱肉体的束缚，去极乐之地，那里没有烦忧，没有奴役，没有黑暗……
张车自然知晓北平城内的动静，认为姚广孝、张昺他们将此事定性为意外，是不想影响新都营造的进度，避免京师问罪，殃及自身。
在这种情况下，陶大林离开北平来到通州也就不显得意外。但是，参与过此间事的人，总是一个麻烦。
张知敲门，带人抬来了一个大木箱子。
张知指了指箱子：“你想要的都在里面，打开看看吧。”
陶大林欣喜不已，起身走到箱子旁，打开一看，里面空无一物，不由地愣住，满是疑惑地看着张车：“东西呢？”
张车笑了笑，说：“你不就是吗？”
陶大林心知不妙，刚想发作，就感觉脖子一疼，旋即没了意识。
张知抽出腰刀，却被张车阻拦：“绑起来塞住嘴，沉入塘中就是，不需要污了这书房。”
“谨遵金刚命。”
张知答应一声，安排人将陶大林绑好，又用破布狠狠塞了嘴，装入箱子里抬了出去。
张车很是满意，坐在书案后面，提笔写书信。
北平的事并没有办成，必须寻找第二次动手的机会，安排第二波人手。
机会已经来了，朱文奎如朱允炆一样，必然会在除夕、元旦、国庆中选择一天出现在百姓面前，与民同乐。
朱允炆会在京师发表演说，朱文奎即便在北平不说些什么，也会现身，以证明朱允炆的继承人是亲民、仁和的，以争取民心、民意，稳固统治。
奉天殿立柱杀不了他，那就在无数人面前杀他！
朱氏王朝，血债需血偿。
弥勒座下，杀人成金刚！
朱文奎要死，朱允炆也要死，只有这样，才能弥勒下生，天日昭昭。
“将这封信交给王纤夫，你亲自去办。”
张车封好书信，喊来张知吩咐。
张知收好书信，凝重地答应，匆匆出了家门。
王纤夫正在大运河边靠着一棵树打盹，收到张车的书信之后，将书信藏在帽子里看了看，然后戴上帽子，对张知说：“回去告诉金刚，这一次朱文奎一定会死。”
张知提醒道：“朱文奎的防护并不弱，你们若不成功，金刚不怪罪，上头可是会怪罪。”
王纤夫呸了一口唾沫在手中，搓了搓，然后抓起一旁的扁担：“上头，你是说那个六七岁的小佛母，还是说小佛母背后的杨五山？”
“放肆了！”
????????????????张知低声呵斥。
王纤夫呵呵笑了笑，说：“你应该让张车转告杨五山，白莲教是白莲教，不要把道士、佛僧、阴兵卷进来，尤其是阴兵，他们一旦暴露，我们白莲教将会再一次重创。建文二年，中都之死，白莲花落，我们蛰伏五年积蓄的力量，经不起被人一而再、再而三利用了。”
张知警告：“王纤夫，王护法，我们白莲教就应该团结一致，听从命令。如今朝廷推社学，在不少书中将白莲教写作妖教，称我们为妖人。若不早日解决朱文奎、朱允炆，不出三代，白莲教就将彻底被百姓抛弃。没了百姓，白莲如何盛开，弥勒如何下生，光明如何来临？”
王纤夫叹了一口气，将扁担放在肩膀上：“我听杨五山杨天王的安排，毕竟是他在中都之变后第一时间转移了我们，让我们这些人得以保全。”
张知微微点头。
当面的情况实在是危机万分，谁能料想，佛母、韩天父、余丑母等白莲教高层聚集中都，被朝廷一网打尽。
后来，白莲教天王、金刚、护法、圣女、圣使等核心人员名单泄露，安全局、卫所军士、皂吏昼夜出动，抓捕了一批白莲教核心之人，后来都被朱允炆勾决，头落京师。
张车、王纤夫、张知等一干人之所以活下来，就是因为有一个名为杨五山的人，自称是白莲教天王，受佛母托孤，拯救教众。
杨五山的出现，巧妙的运作，让一干白莲教中层得以保存，转化身份，并进入各行各业，潜藏起来。
这一潜藏，就是近五年。
白莲教的处境并不好过，以前乡野之地，佛道涉足并不多，朝廷的力量“止步”于知县衙门，地方上的事，大部都是士绅、里长、甲长等说了算。白莲教传播个思想，宣传下相互团结，抵抗朝廷，大家男男女女聚在一起唠唠嗑，也没人管。
可眼下朝廷大兴社学，权利的手还没插入乡野，文化的脚先一步踩了进来。孩子学习什么，自然会给家长说，哪怕家长不听，可孩子还是会相信社学里的东西，那里的内容，将白莲教直接定义为邪教、妖人教，长期以往，白莲教还有啥形象可言？
不行，得抗争。