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33言情 > 奇幻 > 银沙之重 > 第59章 遗产与告别
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1月29日

我离开了帝都,只身前往萨丁尼亚,那里是全馥灵最大的魔素矿石产区,也许充足的魔素能给我带来新的思考。

2月6日

终于抵达萨丁尼亚,路上和旅馆里都有神色诡异的人,是学会在监视我吗?我不敢吃店里端出来的食物,我不知道它们有没有被下毒!不能让他们再干扰我的研究了,我得找个地方。

2月7日

深入矿坑,不慎失足,在地上躺了大概有半天吧。这个地方连矿工也不知道,没有任何人知道,我就这么静静的躺着,地上都是坚硬的石块,并不舒服,但我甚至一时间忘掉了学会的事,关于他的事,甚至连我自己是谁都快忘记了,从这里能看到天空,也许我应该搬到这里住。

3月18日

他找到我了。他总能找到我。

我们聊了很多,他还是爱我的。

但是我拒绝了他回学会的提案,我已经决定在这里安家了。

他没有再劝说我,不过他好像对下毒的事并不知情,太好了,至少他不是他们的一员。

我们还会在这个小镇再见一面,到那时我就建成了我在地底的居所,即便是他也不可能再找到我了。

我已经厌倦了与人交往。

4月20日

最后一次见面。

永别了,我不会再写下你的名字,但我会永远记得。

“师兄,你知道他所说的这个人是谁吗?似乎对哥德尔而言非常重要。”

辛贝蒂姆摇了摇头:“刚才也说了,关于他本人的史料已经非常少了,只有一点是清楚的,哥德尔是男性,他应该是一位同性恋者。这也是他被学会所排挤的很大一部分原因。”

也许是皇室也曾出现过这类人,现在的馥灵对待同性恋者并没有数百年前那么排斥,这并不是十恶不赦的大罪,更多的是被当做一种不可外传的内心疾病。

5月4日

在上一次和他的交谈中我了解到,实用主义派的法师正痴迷于他们所谓的炼金项目。即将贱金属变为贵金属,研制万能药,甚至是制造生命。

实用主义派的确和那些传统的,守旧的,觉得只要会攻击性法术就万事大吉的学会猪猡不太一样,但我不觉得他们能成功,在错误的理论上只结出错误的果实。不过也许我也可以尝试一下这类实用性的研究,小型化的回路应当有更多的作用。

5月7日

又失败了。这两天的实验,我连最基础的魔法都会失败,我的身体状况还是没有好转,那该死的毒药大概还残留在我体内,我吃的越来越少。

如果有人能代替我施法就好了,但我身边一个人也没有。

那如果魔法可以自动释放...

我已经证实了公理中的三要素都非稳定的可判定的,那么在这种我们熟知的施法方式中,一定有什么捷径或者别的什么方式,施术者,回路,魔素,我们遗漏了什么...?在公理被推翻的现在,我必须更深一步寻找魔法的本质。魔法究竟是什么?

5月11日

我想到了!

在这套流程之中我们遗漏了什么!

这就是所谓的‘房间里的大象’,我们漏掉了时常挂在嘴边的‘魔素之灵’!

在释放魔法时,我们利用咒语和回路去引导魔素,我们本质上难道不是在向魔素,向魔素之灵祈祷吗?

所有学会和个人的文献资料都宣称‘魔法是三重之赫尔墨斯,杰出而伟大的魔素之灵,其力量的体现。拥有世界之三部分的智慧,无所不能,是其赐予人类的荣耀与特权。’如果真是这样,那么人释放魔法,就是在借用‘魔素之灵’的力量而已。

而魔法的效果是什么?它改写了我们的现实,它以魔素为代价,可以凭空生成元素,可以强化人的身体。所以我将魔法视为一种工具,一种改写现实的工具。那么这种工具是否真的如学会所说的那样无穷无尽,无所不能呢?

我的猜想是否,确实改变现实的方式有无数种,魔法回路的形态也可以无限排列,但如果魔法真的有无数种,那必然会导致出现我所构想的‘虚拟法术A’的悖论。

现在,我只需要证明,一套工具只要按照正确的方法,任何使用者都可以动用它的力量。而魔法的成功与否,与‘魔素之灵’的认可有关。

5月13日

我出门抓了两只老鼠来配合我的实验。

谢天谢地我还能动。

我在它们眼前摆放了会不断靠近且燃烧着的火源,老鼠被我捆住只有前肢能动,如果它们的前肢碰到了放在旁边的法杖,我就用水将火焰浇灭。

我打算重复几天,如果...

算了,现在还是不要太早下定论。

5月15日

实验非常顺利,老鼠看见火焰后会飞快的触碰法杖。

我开始了下一个阶段的实验,这一次,我不再第一时间将火焰浇灭了。

5月16日

成功了!我成功了!

现在可以下结论了,魔法并不是只属于人类的特权!它会回应所有生物的强烈意志!

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