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33言情 > 悬疑 > 民间禁忌怪谈 > 第五百七十章 找寻未果
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步行约莫百米之后我们便在路边发现了一家五金店,虽说门头不大但是工具齐全。

很快我们便在店中购买了麻绳、工兵铲、防水矿灯和蜡烛等物。

在我们几人之中只有颜明华曾去过迷魂窟,虽说他曾给我们说过迷魂窟的内部构造,但毕竟我们并未亲身进入其中,所以还是需要有备无患,以免进入其中遇到棘手状况。

所有工具买全之后我们又去附近超市买了一些口粮和水,然后便前往租车行租车,这那曲虽说不太繁华,但是租车行数量不少,仅数十米的范围就有三家租车行。

我们货比三家后租用了一辆七座越野,将所有的工具和口粮放到后备箱后便浩浩荡荡的朝着索娜驶去,汽车行驶出那曲之后便是一段荒凉的戈壁滩,四周满是砂石,看不到半点人烟,远处还有耸立的土丘,黄沙漫天显得格外凄凉。

越野车在宽阔的道路上行驶着,约莫过了有一个小时后我们便来到了索娜,这里居住的都是本地藏民,还有一些喇嘛,汽车行驶在路上可以随处见到身穿红色衣衫手持念珠的喇嘛,而且就算是普通的藏民手中也会有念珠似的东西,不过仔细看来此物并非是念珠,倒像是用电线所缠绕成的小球。

见状我心上疑惑,于是看向身旁的罗玉素,问道:“罗大哥,这些藏民为何会用电线做成念珠在手中捻动,有什么特殊的含义吗?”

罗玉素闻言透过车窗朝着藏民手中看去,片刻后他回过头来,说藏民大多信奉佛教,所以基本人手一串佛珠。

这些佛珠材料众多,除了木头之外还有动物的骨头,甚至有人会用人骨当做念珠盘玩掌心之间,不过在这其中最为特殊的便要属电线念珠,之所以有些藏民用电线当做念珠其实跟当地生活环境有很大关系。

由于西藏地区比较偏远,所以家家普及用电的时间比较晚,当时这些能够传导电流并给西藏的人们带来光明,这令人们对这个东西感到非常惊奇,所以有的西藏地区的人就用电线编织成念珠串在手串中间,不过不管是什么材料对于藏民来说都无关紧要,因为最重要的是虔诚。

他们与寻常文玩玩家不同,一般的玩家经常是喜新厌旧,见到喜欢的就买,买来盘玩没几天就不再玩了,可藏民拿此物当做信仰,一人一生只有一串,从此也可看出藏民对于佛家的敬畏之心。

“原来是这么回事,没想到藏民对于佛教如此看重。”我看着罗玉素说道。

“之所以藏民深受佛教影响除了自身以外大部分还是来自于外界,因为西藏距离印度很近,而印度又是佛教的发源地,所以受其感染西藏的百姓也十分尊崇佛教,在西藏百姓眼中这里的喇嘛便是至高无上的存在。”罗玉素沉声道。

说话间我们汽车已经行驶到一处村落之中,见状颜明华赶紧让罗玉素将汽车停下,说道:“此处是距离迷魂窟最近的一个村落,大概相距两三公里左右,这里的藏民对于迷魂窟十分了解,依我看咱们就在这里下车,先询问一下当地的百姓再做打算。”

闻听此言我们几人皆是点头答应,停下车辆之后我们便进入村落,这个村落相比先前的那曲更加贫穷,到处都是土坯房,看上去十分落后,而且村中的村民穿的衣衫也比较破旧,村中的街道上更不时有牦牛等牲畜穿过,留下不少黑色的粪蛋,气味并不好闻。

“一会儿你们几个跟在我身后,我去跟当地藏民交涉。”颜明华叮嘱道。

见我们几人点头之后颜明华便率先进入村落,而我们几人则是紧随其后,行不多时颜明华便见到了一名正在赶牛的老者,这老者身上穿着藏袍,脖间还佩戴着不少挂饰,他的头发很长,全部盘在头顶,看样子估计已经有数年时间不曾洗头,浑身上下散发着一股恶臭气味。

颜明华见到老者之后上前与其攀谈,说着我们听不懂的藏语,老者听后也用藏语回应,一边说着还一边用手比划着,约莫谈论了两三分钟之后颜明华行至我们几人身边,说道:“刚才我问那老头知不知道天穹窟所在何处,那老头说他活了七八十岁从未听说过这个地方,然后我又问他迷魂窟是不是天穹窟,老头还是说不知道,他是想让咱们去找村长询问一下,这村长是他们村子里面知道事情最多的人,我已经问清楚村长家的位置,你们几个随我来。”

闻听此言我们几人随着颜明华继续向前走去,走了大概有数分钟后我们便来到一户人家门前,这户人家的房子看上去稍微豪华一些,墙体全部是由红砖堆砌而成,房子上面也铺盖了瓦片,想必这里应该就是村长家。

此时村长大门关闭,颜明华上前一步后敲响大门,很快院中传来一阵急促脚步声,不多时一名五十多岁的男子将门打开,他见到我们几人之后神情一怔,用蹩脚的汉语问道:“你们……你们是从外地来的?找我有什么事吗?”

见村长会说汉语,我们几人心中大喜,随后罗玉素上前一步道:“您就是这村的村长吧,您会说汉语?”

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