看轻“虚名”，常问“离开位子，你是谁”。当官者往往在社会上颇受追捧，这与官本位思想和特权意识在人们潜意识中根深蒂固有关。有人对这些“虚名”很受用，在前呼后拥中飘飘然，在唯喏追捧中产生自己呼风唤雨无所不能的”虚幻”。有的为维护所谓“虚名”， 削尖脑袋捞取空衔，“苦心孤诣”制造话题，处心积虑“秀”政绩，甚至掉入围猎“陷阱”铤而走险突破原则底线。“虚名”毕竟是虚的，一旦离开位子、失去权力，“名”也随之化为乌有。看轻“虚名”，放下包袱，才不会为“名”所累，不会在“目眩于五色之惑，心动于微利之诱”中迷失自我。
看重“清正之名”，“慎终如始，则无败事”。 古人云：“名节如璧不可污”，崇尚名节是中华民族的精神基因，如壮志难酬、愤然投江的屈原，拒绝劝降、舍生取义的文天祥；崇尚名节也是GC党人的政治品格，如焦裕禄、谷文昌、杨善洲……他们以身载道、以行示范，无不以名节立世而在百姓心中树起丰碑。习DD曾指出，职位越高，越要按规则正确用权、谨慎用权、干净用权，越要像珍惜生命一样珍惜名节和操守。看重“清正之名”，以高洁养心、以信念养性，才能“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高”；看重“清正之名”，心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，才能遵纪守法、为政清廉，而至“廉则民不敢欺，公则民不敢慢“。
看重“实干之名”， 厚植“无功即是过”之“官念”。“忠诚、干净、担当”，最终要落到干事上来。古人曰：“为政贵在行，以实则治，以文则不治”，邓爷爷也说：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有”。当下，“不求有功，但求无过”的人生哲学却被一些人奉行，他们无心干事、无力作为，工作四平八稳、看摊守业，满足于应付了事、得过且过，当一天和尚撞一天钟，惯于当“太平官”“清闲官”。“身在岗位不作为，拿着俸禄不干事，庸政懒政怠政，也是一种腐败”，唯有把群众装在心里,崇尚实干，干字当头，用实干的汗水换来群众的信任和拥护，才会赢得群众发自内心的赞扬。
“道可道，非常道；名可名，非常名”，不被“名”的表象所迷惑、所困扰、所负累，懂得看轻与看重，不仅需要清醒睿智的政治智慧，更需要脚踏实地的担当精神和群众至上的为民情怀。唯有如此，才能“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，而臻至圆满、通达、精彩的人生之境。
话题扯得有点远，还是言归正传吧！
总体来说在古时只要一个人名声毁了，那这个人基本上也就完了。更别说如果一位皇子名声没有，那么他基本上也就与皇位无缘了，李恪知道长孙无忌这是要一招致命啊！
想到此处，李恪脸色不由得变得极为阴沉，李恪知道长孙无忌是自己命中的死对头，但他没有想到，自己来这个世界上第一次见长孙无忌，对方就要将自己置于死地。
李恪早就想好了针对长孙无忌的计策，并不打算与对方虚与委蛇，因为李恪知道自己无论如何讨好对方，也得不到对方的青睐。
李恪也没有打算与长孙无忌秀智商玩阴谋，因为对方就是一位精于算计的千年狐狸，即使李恪是重生者，有近二十年从政经验，但他丝毫没有把握在这方面胜过对方。
李恪的办法很简单就是明刀明枪、光明正大和对方干，不和你玩什么阴谋诡计，直接乱拳打死老师傅。