不，世界能不能坚持到幻想降临都犹未可知。
没有那样的华夏，冷战没有了第三极的平衡，文明怕是早就毁于一旦了。
在幻想降临尚且如此。
更何况他们位于的炎历21年？
哪怕因为世界线的收束，强行度过了幻想降临，那么今天的一切会有多糟糕？革命军都不复存在，还会有如今的天下四分吗？
炎帝国会如同一个怪物一样镇压在世界上……
“任侠肯定会在迦南过去后才去，只是不知道迦南会如何选择，是联手其他执剑者去，还是他自己一个人去。”
李岩觉得这一次迦南的动作，可以看出审判委员会很多信息了。
……
两仪山。
渔叟和陈白衣有些沉默，许久，陈白衣开口：“迦南没有来。”
“嗯。”
渔叟点了点头，看着天池里的水波荡漾，说道：“他过节点了。”
陈白衣怒道：“我不信他不知道这是神王在设局，他连来都不来，这是不相信我们可以解释通的？他就是叛徒！！”
“不行！”
“我们也过去，不能任由他们杀掉任侠。”
渔叟问道：“如何过去？”
陈白衣：“有东皇钟还过不去？”
渔叟：“能是能，但过去了，如何回来？节点横亘在那，我们如何传信，让赵锦韵操纵东皇钟打开通道来接应我们？迦南是叛徒的话，我们过去，不讲迦南杀掉，如何能回来？”
“而我们一走……”
“神王回来了怎么办？狂士还在坐忘，除非特殊情况，否则根本无法唤醒，神王回来，狂士凶多吉少。”
“让神王再解开一个内宇宙的封印。”
“我们就没人可以打赢他了。”
陈白衣怒道：“这也不行，那也不行，眼睁睁看着任侠被他们伏击不成？任侠一死，谁还能限制神王，坐看着他将我们逐个击破吗？”
渔叟沉默，他也没有办法。
陈白衣拍案而起：“我去将狂士唤醒！”
渔叟没有阻拦，这个时候不让陈白衣去试试，他是不会死心的，坐忘当中的狂士，哪里这么容易唤醒？
按照任侠给的那份关于轮回的理论。
狂士这是寻找阿赖耶识，然后在尚未身死，尚未进入先天灵海洗涤之前，将今生的一切业果抹除，让这一生连种子都不复结存。
这有多难？
恐怕连“撄宁”都不一定能够做到……
而狂士为了做到这一步，如今可能已经“遁虚”了，即，狂士想回来，都回不来了……除非有特殊的方法拯救。
仔细想想。
这份关于轮回得到的结论，任侠才得知不久，其他人肯定没有先得到成型的理论，但是，很多时候哪里需要理论？
迦南在佛法上造诣最高。
他肯定早就有感觉狂士回不来，或者说，在遇到生死危机的激发前，狂士是无法从自我的虚无中解脱的。
因此……
从头开始，他们审判委员会，就没有压制神王的力量，神王和迦南这么多年按捺不动，是因为李新德，是因为任侠……
“呼……”
渔叟吐了口气，站起了身来，两仪山上的所有人都看向了他，那些道童，那些龙凤异兽，还有池中的鱼儿们。
“该下山了啊。”
自言自语，渔叟缓缓迈步，看着只走了两三步，但却已经到了山下，离开了两仪山，来到了任侠面前。
似乎，任侠正要开办一场演讲。
“知道渔叟要来，特意留了贵宾席，请。”这一身蓑衣草鞋的老头，其他人并不认识，还在惊异，任侠却似乎早有所料，而且十分平和从容的发出了邀请。
渔叟没有立刻入座，而是问道：“是否需要老夫同往？”
“世界还离不开渔叟。”
“那你待如何？”
“渔叟听完便知，总之，我还是有两分胜算的。”
“两分……”
“很高了，渔叟。”
渔叟叹了口气，入席就座，而联盟各地过来的代表则好奇的看着这位老人，不知道究竟是什么身份，竟然让他们的盟主如此郑重。
执剑者的名号又岂是世人所知？
虽然听到“渔叟”二字，他们也不知道其人是谁，只觉得这老者不一般，但也没有多在意，因为盟主的演讲要开始了。
这是他们盟主第一次向他们全体人民讲话……
所以他们无比认真。
从联盟创立至今虽然只有四个月，但是这四个月带来的改变是他们之前一生都没有的，他们能够明显的感受到一切都在欣欣向荣，即便物质上有暂时的短缺，可气氛很好，所有人都相信未来会更好，人们的心无比安定。
这是过去所不曾拥有的。
他们无需向富人低头，他们无需担心帮派的暴力威胁，他们无需畏惧执法者的勒索、贪婪，他们有问题可以由公社帮忙，由大伙一起解决。
没有不均，没有攀比，没有嫉妒……
他们安心处理好手头的工作，便可以安心的入眠，第二天起来，神清气爽，他们有更多的心力去生活，去向喜爱的女孩吹一曲手风琴，去画一幅写生记录生活的美好，去学习更多的专业知识让工作效率更高……
仅仅四个月。
所有人就习惯了这美好的社会，他们对任侠无比推崇，几乎没有人愿意回到从前，毕竟，掌握财富的是不到0.1%的少数，而穷苦的才是大多数。
他们发自内心的崇拜任侠，拥戴任侠。
所以。
当任侠站在台上，要向他们全体民众讲话的时候，所有人都屏气凝神，以最认真的姿态去倾听，要将任侠说的每一个字记在心里。
他说……
“今天召开这个演讲，并不是想做什么工作总结，也不是想说什么制度上的事情，公道自在人心，什么制度好，谁做的好，人民心中都有杆秤。”
“过去怎样，将来怎样，也无需去多说了。”
“今天喊你们过来，也面向整个联盟，面向全人类，只讲一个论题——历史。”
“何为历史？”
“有‘历’，方才有‘史’，若无时间，若无历法，记述何用？”
“我们常说历史乃文明之根本，这是意义上的，但也是字面上的，因为文明的起源必是天文，必是历法！而后才有史，记录文明发展的一切，让后世可鉴！让文明发展，有脉络可依！”
“这便是历史！”